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蘇州八卦茶事

易經課程 八字风水 起名擇吉 禪茶一味

 
 
 
 
 
 

[置顶] 【田园生活】我在鄉下有個小院

2016-5-2 16:48:15 阅读64 评论0 22016/05 May2

我在鄉下有個小院

近山,山是靈岩山

近水,水是太湖水

有甲兄,有乙妹

花開花落

但得本,不愁末

翰墨棋酒

悟陰陽,證幽玄

九宮八卦

哪會忙?忙是心亡,吾心不死……

只會玩!玩是王元,元亨利貞……

任逍遙,觀自在

閒來無事學野鶴

野鶴無糧天地寬

偷得浮生幾日閒?

一二三四五六七。      

———【久竹合十13812640433】

【识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。】

作者  | 2016-5-2 16:48:15 | 阅读(64) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 【转载】周公神卦--有事来求

2015-5-23 14:34:51 阅读229 评论0 232015/05 May23

引用自爱梦晓《周公神卦——有事来求,超准太神啦!!》

温馨提示:宇宙密码,神圣预测;有求必应,无事勿求;心诚则灵,神灵保佑;胸怀善心,百害远身!!!

【元圣周公姬旦坐像】

为人不做亏心事,半夜敲门心不惊。为人多行善事,自由神灵保佑。如果朋友们有紧急事情,请来周公面前求一金签神卦,太神奇了!别忘了来算一算您的运气!!!

集中意念!平心静气!虔诚求签!

 

第一首宋太祖黃袍加身  上上 

第二首姜太公渭水垂釣  中 

第三首:燕將獨守聊城

第四首:長樂老歷相五代  中中

第五首:燕昭王為郭隗築黃金臺  中平

第六首:藺相如完璧歸趙  中平

第七首:廉將軍思用趙人

第八首:范文公斷虀畫粥  上上  

第九首:趙韓王半部論語定天下  上上 

第十首:秦昭王連城求趙璧

第十一首:劉先生入贅東吳  上上

第十二首:

作者  | 2015-5-23 14:34:51 | 阅读(229) |评论(0) | 阅读全文>>

学易必备口诀

河图:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

洛书:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足

八卦歌诀:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”

先天八卦数:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八

后天八卦数:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿。金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济。火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼。水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干;

火弱遇水, 必被熄灭.。水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通。土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅。土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.。土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金,

作者  | 2014-6-3 9:27:39 | 阅读(4596) |评论(2) | 阅读全文>>

【思考】天下英雄多好色……

2017-4-23 16:55:05 阅读17 评论0 232017/04 Apr23

这几年,被爆的和被抓的官员,没有一个不与女人有关,从上到下,无一例外。北京的天上人间早早收场,可以看出其中的端倪。为何中国官员们的性欲如此强烈?中国古语说过:饱暖思淫欲;鲁迅先生也说过:生活太安逸了,工作就被生活所累。民间也有顺口溜:男人有钱就变坏,女人变坏就有钱;再加一句:中国官员有钱有权就变坏,变坏就有钱有权。所以,他们有钱有权,怎能不变坏?

据说,越是伟人,荷尔蒙的分泌越多于普通男人,对事业和世界的征服欲也越高于普通男人,对异性的需要也越超过普通男人。所以,当你听说伟人好色时,无需过分惊讶,因为他们是同样有血有肉的人。

据典籍记述,佛祖年轻时,其父为其娶妻,妻妾各一,以释迦情愫初蒙之龄,床事那是不可避免的,但佛教圈子里诸佛子,几乎很少涉及此话题,淫者,修佛之重戒,以佛祖之尊,做过男欢女爱的事儿,弟子们实在无法启口。

孔子跟一个叫南子的女人有过风流韵事。“夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。”这是《史记》的记载。幵(jian)官氏是孔子的糟糠之妻。然而,当老婆老了之后,孔子却把她“甩”了。为什么要甩她?男人要甩老婆,90%都是因为老婆“老”了,圣人岂能例外?

民间传说:孔子东游,遇一少妇。欲与其欢,其不从。掳入林中,强而行之。事毕,妇曰:汝非禽兽哉?子曰:妇人之见也。

《史记》:“孔子居卫,灵公与夫子同车,使孔子为次乘,招摇市过之”。卫灵公夫人南子很靓,算春秋时的美女,孔子为了趁此机会与美女零距离接触,甘愿屈为次乘招摇过市。并有了“吾未见好德如好色者也”的感慨。

作者  | 2017-4-23 16:55:05 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

十神喜忌对应人际关系

2017-4-12 17:28:17 阅读15 评论0 122017/04 Apr12

十神喜忌对应人际关系

用神喜忌辨人缘   你损他扶看老天

四柱六亲谁是用   得其助力得其怜

用神选出来之后,喜神也就比较容易选了。我们算命时就可以根据命主喜用神的宜忌判断他宜什么,不宜什么,喜什么,忌什么,与谁投缘,与谁无缘,以及哪些人对他有助益,哪些人对他有损害了。

    凡是命中为喜用神的十神,所代表的人物都是与命主投缘的人;凡是命中为忌神的十神,所代表的人物都是与命主缘浅甚至损害命主的人。至于该十神所代表的人对命主有助益或是有损害,还要看喜用神和忌神是否有力,是否入命(入命是指该神在八字中存在)。喜用神入命而有力的,该十神代表的人物对命主助益大;喜用神入命而无力的,该十神代表的人物对命主助益微;喜用神不入命的,无论有力无力,该十神代表的人物对命主无助益。忌神入命而有力的,该十神代表的人物对命主伤害重;忌神入命而无力的,该十神代表的人物对命主伤害轻;忌神不入命的,无论有力无力,该十神代表的人物对命主无伤害。

    比如一男命甲木日元,以己土正财为用神,命中正财星入命而有力,命主必然和妻子有缘,能够得到妻子的助力。如果日支也是喜用神,那么命主夫妻更会是夫唱妇随,鸾凤和鸣。若是用神在日支,命主更会是因妻致富。

    又比如一女命乙木日元,以庚金正官为忌神,命中正官星入命而有力,命主必然夫妻缘浅,不仅难以得到丈夫的宠爱关心,而且因夫所累,受到丈夫的伤害。若是忌神入夫宫,这种伤害会更大,如影随形,伴随一生。

作者  | 2017-4-12 17:28:17 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】青囊经

2017-3-22 10:24:36 阅读13 评论0 222017/03 Mar22

青囊经

[西汉] 黄石公著

上卷

天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气。此之谓化始。

中卷

天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所盛。形止气畜,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故天有象,地有形,上下相须而成一体。此之谓化机。

下卷

无极而太极也。理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始。此之谓化成。

作者  | 2017-3-22 10:24:36 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

对话:身心清净方为道!~

2017-3-13 17:10:47 阅读13 评论0 132017/03 Mar13

服务项目:

易經課程,八字風水,起名擇吉,

圍棋書法,佛易合参,讲座论坛。

“书不尽言,言不尽意。”......

有 词为证:

临一池碧水,下几盘闲棋,玩味人生得失,心游凡尘外; 

喝几壶老酒,交一群朋友,笑看世间沧桑,身在江湖中。

作者  | 2017-3-13 17:10:47 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

易经智慧 阴阳之道

2017-1-9 17:11:52 阅读48 评论0 92017/01 Jan9

  

中华民族最古老的经典著作《易经》,是中国哲学思想的起源,无论是老子“道可道非常道”之中的道,还是孔子的“吾道一以贯之”中的道,都来源于《易经》中最基本的的思想,那就是:一阴一阳之谓道。

  所有的文明都是从神话开始,对于神话,我们总是将信将疑,所以神话没有办法满足人类求知的欲望,于是就产生了哲学。每个民族都有不同的哲学,而每个民族的哲学都是从神话里面提升出来的。神话与哲学有一个共同的目的,都是解答宇宙人生的问题。孔子、老子把理想跟现实合在一起,神话慢慢形成哲学,哲学变成智慧。我们的智慧就是《易经》。《易经》不是传播知识的,而是给我们智慧的。

  《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的。而想象都是从模模糊糊开始,慢慢变得具体。事实上,人类正是因为有了想象,才有了大千世界林林总总的发明和创造。那么,《易经》又是谁想出来的呢?《易经》是中华民族的最高智慧,它是伏羲氏想出来的,伏羲氏是一个很喜欢动脑筋的人。

  我们中国人常说,嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深,就是说一个人如果一味沉溺于感官享受,这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来,宁静沉思的人,才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧,完全在自己。

  伏羲想的是人类最重要,而且是宇宙最高的秘密:万物从哪里来。伏羲氏看到太阳从东方起来,然后从西方下去,他就知道了有一种力量把太阳从东方拉起来,往西方拉下去,这股力量就使得万物都受到它的影响,好像它就是宇宙的根源。

  伏羲氏很想把他的思路表现出来,那个时候没有文字,他就把这

作者  | 2017-1-9 17:11:52 | 阅读(48) |评论(0) | 阅读全文>>

八字断疾病

2017-1-5 19:18:44 阅读25 评论0 52017/01 Jan5

八字断疾病

(一)五行十干表徵

一、木:

肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发

甲:头、胆。

乙:肝、项。

寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴

卯:肝、胸、目、手、爪、筋

二、火:

小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压

丙:肩、小肠

丁:心、血液

巳:面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉

午:心腹、小肠、目、舌、神气

三、土:

脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块

戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支)

辰:背、胸、项、肩、皮肤

己:脾、腹

丑:肚、腹、脾、肌、肉

未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿

戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足

四、金:

肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿

庚:肠、脐

辛:肺、股

申:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声

酉:肺、鼻、皮毛、声

五、水:

肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗

壬:膀胱、胫

癸:肾、足、精

子:会阴、耳、腰、液、溺

亥:肾、头、阴囊、髓、精

六、古诀:

作者  | 2017-1-5 19:18:44 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

干支类象大全

2017-1-5 19:01:47 阅读11 评论0 52017/01 Jan5

一 、十天干类象

甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵。受运克制必遭砍伐。

丙丁:旺为高冈之地,地势较高或居楼房且向阳。

戊己:戊为坟,高而干燥之所,有石象。己土为田园、菜园,坐空为荒地。

庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路,有辛或见冲合多为道路不正向,为斜路小于大于90度角的三角路。

壬癸:为桥,河沟近水处。受克为干河床或时常无水。

(注:甲寅等非干支组合,甲木、寅木通论故一起编入诗赋。)

甲寅多富多贵人,眉眼分明貌清醇。身似青松无弯曲,神清喜静好诗文。

无刑无冲体多健,身若虽美恐短身。乙卯喜美重名声,色秀身高骨骼清。

不做艺吏还工匠,不沾文墨必经营。戊辰戊戌善人家,冷面发黄语吃夹。

眼恶睛黄发稀少,好敬神佛婚差大。己丑己未富名伶,骨秀肌润面貌清。

鼻似悬胆仓库满,语言沉静眼波横。肉腻肌香口齿正,好着鲜衣皮肤病。

申庚驿马道路行,椐行神壮眼圆睁。项粗颌阔身肥短,头发稀疏恶性情。

酉辛性柔闲雅标,性善声清乐艺高。形瘦面方眉眼细,梳妆浅淡不妖娆。

子壬忌贼喜警军,太过身微迷眼昏。色黑唇厚貌必丑,眼斜视物多私淫。

亥癸眼小眉细长,发稀少疏面红光。临旺十指粗长厚,牙齿细密下颚长。

戊己生时气不全,伤官时月见留连,必当头面有亏损,浓血之灾苦少年。

日主加临戊己生,支成火局气熏蒸,刑冲克破当残疾,发秃哪堪目不明。

丙丁日主亥子衰,七杀驾临三合来,才合日支衣食缺,耳聋残疾面尘埃。

作者  | 2017-1-5 19:01:47 | 阅读(11) |评论(0) | 阅读全文>>

天干地支类象、取象本义

2017-1-5 18:58:26 阅读7 评论0 52017/01 Jan5

天干类象大全

甲象:雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”……

  乙象:风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”……

  丙象:太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”……

  丁象:星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”……

  戊象:霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”……

  己象:云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”……

  庚象:霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢

作者  | 2017-1-5 18:58:26 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

民间算命奇人白胡子

2017-1-4 19:55:29 阅读25 评论0 42017/01 Jan4

民间算命奇人白胡子

我是一名周易爱好者,苦苦钻研数十年,却不得要领,未窥门径,若有言中欣喜若狂,若有不中,也是郁郁寡欢。时而迷茫,不知是悟性不够,还是没有天赋。后来一次,偶然的机会,有幸接触到了算命奇人白胡子,才发现了八字的奥秘,开始走入了八字的殿堂。所以我将所经历的所亲眼目睹的真实事件告诉大家,好让大家一同领略八字的风采。

第一章:初识奇人白胡子

在我接触了八字之后,算命也是时有中的。同时沾沾自喜,自命不凡。虽然在年青时期就听说过白胡子的名号,住得也不远,就在隔壁市县,名气挺大,名声挺响。但是我觉得这不过是徒有虚名,骗骗无知百姓。更要知道,欺世盗名者,浪得虚名者不在少数,我也深知盛名之下其实难副的道理,因此对这类民间高手也不是很感冒的。一次偶然的出差机会来到了隔壁市县,公事办的也差不多,剩下的光景很有闲余。突然想到这个县市就是传说中白胡子所在的地方。百闻不如一见,到不如去看看拆穿这白胡子的西洋镜。(我经常在路边店面去拆穿这些所谓的算命大师的神算。)因为初来驾到,也不知道白胡子所在的处,于是在路边找人询问,没想到白胡子名头挺大,一说就有人指点。在某街某处门口有一大树的就是。询问者,还不忘说句,这先生算的准。却不知道我想的却是拆穿西洋镜。根据指点,找到处所,发现门庭若市,熙熙攘攘。一座小平房坐落在大树前面,到是有些古色古香。里面放的是长板凳,显得复古。一位长着白胡子,瘦瘦高高,有些仙风道骨。年龄约摸七八十。我还以为白胡子也是一个盲师,没想到的是个明眼人。因为白胡子,斗大的眼睛已经告诉我。白胡子正在用地道的家乡话指点这八字在和面前的一位中年

作者  | 2017-1-4 19:55:29 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

如何看坟墓风水宝地

2016-12-28 14:06:10 阅读10 评论0 282016/12 Dec28

如何看坟墓风水宝地

坟墓风水宝地详解

坟墓风水宝地如何营造

 我国古代从春秋战国时期开始,就有“依山起陵”的观念,后来有了“依山环水”的讲究,到秦、汉、唐、宋几代,帝陵逐渐发展成方上、陵台、方垣、上、下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”、“乾陵”,就是典型的风水宝地。秦陵南依骊山,北临渭水,符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟,须籍来山去水”之陵择址标准。坟墓风水要考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐,陵区负阴抱阳。左右护砂,环抱拱卫,溪水分流,藏风聚景。近案似几,远朝如臣,使建筑物前后对景,遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时,就人工加以修,补、填、挖,把自然和人文有机结合在一起,造就出一个理想的“人造”风水宝地。

公墓风水宝地如何看

在风水学上,我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的,就是要吸取龙脉所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性阴阳性,龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果我们把穴位点在了吉利能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量,我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之,如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量,我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人;而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上,那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量,我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。

作者  | 2016-12-28 14:06:10 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

阴宅风水知识口诀

2016-12-28 13:58:09 阅读18 评论0 282016/12 Dec28

阴宅风水知识口诀

墓穴有十忌

一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关

迁墓有十观

一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观淫乱风声迁 四观男盗女娼迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁

平原十不葬

一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头

山地十不葬

一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山

墓有十不向

一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走

阴宅风水口诀断吉凶

1、点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙,久后绝人丁。

坟后坑又低财散子孙稀。

2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头,小儿不长久。

3、坟后若是如仰瓦,子孙无根芽。 坟前水直去,男女淫荡匪。

4、坟前水不交,男死女必逃。坟前水卷詹,男女不周全。

5、坟前水不聚,男女无衣食。坟前水又聚,辈辈衣食足。

6、坟前无余气,久后缺子媳。 虎砂高龙砂低,女多男子稀。

作者  | 2016-12-28 13:58:09 | 阅读(18) |评论(0) | 阅读全文>>

[八卦】女人,因为淫 荡所以迷人……

2016-11-20 16:47:19 阅读23 评论0 202016/11 Nov20

提到“淫荡”女人,一般的凡人会禁不住浮想翩翩,识几个文字的人羞羞答答地觉得难登大雅之堂,学究则认为那是种“原罪”,别有用心者更是说那是十恶不赦,不可饶恕,欲千刀万剐而后快。

且不论女人对淫荡如何看待。单看男人是否真正拒绝,是否真如表面那么正气凛然,坐怀不乱,心如止水?男人对女人是十分苛刻,要求很多、很全,一言以概之,“厅堂的贵妇,卧房的荡妇”便是男人骨子里对女人所期望的最精确注解。

淫荡,如今不应完全视为贬义用语,而应该是一种性感,一种魅力,一种风情,一种观念,一种价值,一种极致。

从社会文化层面而言,女人的淫荡分为两种:一种是外在的淫荡,另一种是内在的淫荡。

外在表现淫荡的女人,表面上风骚香艳,眼光露骨,言语大胆,媚态尽现,但无论如何却掩饰不住思想的苍白、情感的虚弱和信心的匮乏。当然,好处便是容易接近和把握。

内在表现淫荡的女人,与外在表现苍白的荡女迥然不同,举手投足间,一颦一笑,气定神闲,优雅得体,可谓优雅和性感的最佳混合体,非优秀精英男人很难入眼。当然,不足便是高不可攀,拒人于千里之外。尽管如此,仍是男人心驰神往的精品女人。嘿嘿,妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不到。

外在的淫荡只是表象的,内在的淫荡却是骨子里的。外在的淫荡讲究的是勾引,内在的淫荡讲究的是诱惑。外在的淫荡侧重的是淫,主攻身体,而内在淫荡侧重的是荡,主攻心灵。外在的淫荡看似风光,却是风骚,内在的淫荡看似风情,却是风景。

男人都以征服女人为乐趣,而对淫荡的女人却一往无前,情有独钟。对外在淫荡的女人,男人乐此不疲,君不

作者  | 2016-11-20 16:47:19 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

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